“消博会”上的山西“国货潮品”：老字号焕发消费新活力

」 「這裡的每一幅畫，我都與他們親密接觸過。

民主正面臨威脅，現在戰鬥會比之後戰鬥來得好。艾斯培5月發表新書，回憶在前總統川普（Donald Trump）任內擔任國防部長1年多期間遭遇的難題。

他說：「這有點荒謬，我們總統嘴上說會捍衛台灣，卻不願意稱台灣為國家、致電給他們，或安排高層訪問或會晤。艾斯培說，他認為拜登看的是大局，其他人也須認知到民主正面臨威權威脅，不論是來自中國或俄羅斯，而拜登正在反擊，這是好事。從那時起，台灣發展成一個強韌民主政體，多次和平轉移政權，台灣也擁有非常強健的經濟與先進科技。若真的發生，中國可能會想，自己能忍受一年與西方國家關係惡化，甘願為奪下台灣付出這短暫代價，「我們必須避免他們這麼想」。對此，艾斯培表示，他認為拜登直覺精準，方向正確。

」 易思安強調，台海議題不僅是個軍事挑戰，也是個政治、外交挑戰。反觀中國，艾斯培指出，北京違反行為守則，多年來持續脅迫台灣人民，尤其是近8到10年期間，侵擾台灣周圍陸空領域。《變成怪獸的同志》值得一看嗎？ 雖然這本漫畫在台灣網路上好似有各種不同的評論，相當聚焦於變成怪獸的主角對老師的性騷擾行為作出批判

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。但第三句，作者話鋒一轉，將咖啡色的結塊粉末，比喻為「田裡翻出的泥團」。但我在研究所，遇到好幾位香港來的同學後，才發現，香港有郊山、有農村，而他們的農村抗爭行動，也不比台灣弱，也有幾次指標性的土地抗爭、反對開發運動，「新界東北發展計劃」的抗爭就是其中一例。第四句「我們用小匙敲鑿，它們退到罐緣」，作者好像又開始描述阿華田的特性，敘事者將湯匙伸進罐子裡，試圖敲碎結塊的阿華田，裡面結塊的粉末好像想要抵抗人類的敲鑿一樣，即使被湯匙一路逼退到罐子的邊緣，也不肯碎掉。

而在隆隆催趕聲中 我們總會不期然繞到商場背後 那些潮濡，卑微，晦暗的所在 我們讓光進來的時候 便發現我們都凝結了 一塊塊像田裡翻出的泥團 城市用目光敲鑿，我們退到邊緣 像一切從泥土裡出來的 那樣固執，不肯輕易粉碎 想要解析這首詩，我們可以先把詩作切成兩組，1、2段一組。【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

鍾國強1961年出生，至今已經出版超過10本以上的詩集、散文集，且多次獲得香港中文文學雙年獎（可以說是香港文壇書籍類最高獎項），《只道尋常》這本詩集也獲得第12屆香港中文文學雙年獎新詩組首獎。」這段敘述，既形容阿華田粉末互相依附、凝結成塊，也形容人在都市裡，面對都市各種大型建設的粉塵與砂礫，心裡也的不愉快也越積越厚。第五段開頭「讓光進來的時候」，代表推動都市化的那些標語，總是強調：只要都市化、只要推動大型建設，人們就會有「更光明」的未來。但是，作者寫道「便發現我們都凝結了」，代表人們不僅沒有更光明的未來，反而因此失去了農田，心情、人生更因此受潮、結塊。

五、六句，作者又用阿華田「退到罐緣也不肯碎掉」的特性，比喻「一切從泥土裡出來的」。〈華田〉這首詩以常見的沖泡飲品「阿華田」為名，實際上要談的則是香港的土地爭議。第四段作者開始用「阿華田」象徵人們面對都市化的心情。鍾國強〈華田〉 我們讓光進去的時候 便發現裡面的粉末都凝結了 一塊塊像田裡翻出的泥團 我們用小匙敲鑿，它們退到罐緣 像一切從泥土裡出來的 那樣固執，不肯輕易粉碎 就像回家路上看見一桿鋤頭 在一望無人的田畦上靜止 崩缺的刃邊仍附著二三泥塊 默然等待下午茶後的勞動 背後總是筆直悠長的畦壟 給拌和的陽光，如昨日飽滿 如今穿過有如隧道的樹林 便見高速公路突兀在眼前 腰斬了的田堵住沒出路的水 還要拌合一種甚麼滋味呢？ 營營蚊蚋中一座破廟 隱隱升起麻雀劈啪的鳴響 就像鬧市中我們不斷讓塵土 與砂粒依附，磨出心中越來越厚的 疙瘩，並恒常關在金屬華采中 讓情感乾掉。

第四段的後面三句「而在隆隆催趕聲中／我們總會不期然繞到商場背後／那些潮濡，卑微，晦暗的所在」。從這三段的柔軟敘述，也可以看出作者對農地美景的依戀。

此外，人也像阿華田關在金屬罐子裡一樣，被關在金屬與水泥建造而成的大型高樓裡，逐漸失去人性。第二段的後三句「默然等待下午茶後的勞動／背後總是筆直悠長的畦壟／給拌和的陽光，如昨日飽滿」比起前面三句相對柔軟、溫和。

這首詩發表的時候，正是香港「新界東北發展計劃」最具爭議的時期，這項開發計畫引起不少反彈，其中一項爭議是，香港當局打算將計畫區內一部分農地改為住宅或商業用地，因而遭到環保人士的反對。代代相傳的耕地事業，因為都市化的擴張不復以往，大量的年輕人外流，只剩老人在家搓麻將的聲音，破廟裡，蚊蠅比人還多。這些經驗與這首詩一樣，在鐵路積極開發、各地迫遷事件不斷的台灣，同樣值得一讀。「阿華田」在詩中也分別象徵兩件事：傳統的農村生活、人們面對都市化的心情。然而，在第五段的最後二句，作者又安插了一絲希望，他說，「像一切從泥土裡出來的／那樣固執，不肯輕易粉碎」代表人們面對都市化的強勢逼壓，人們反抗的意志，也會想結塊的阿華田、鋤頭刀刃上的泥土塊一樣，會繼續固執、堅毅的抗議，不會輕易被擊垮。一般台灣人對香港的想像，無非是高度都市化、資本至上，很容易誤以為香港沒有農村。

這次要介紹的，是香港詩人​​鍾國強的作品〈華田〉，收錄在他2013年出版的詩集《只道尋常》。他說「就像鬧市中我們不斷讓塵土／與砂粒依附，磨出心中越來越厚的／疙瘩，並恒常關在金屬華采中／讓情感乾掉。

「一塊塊像田裡翻出的泥團／城市用目光敲鑿，我們退到邊緣」作者進一步形容人們，就像那些田裡翻出的泥團，而這泥團又代表人與農村土地的連結，這些統統都被都市無情的敲鑿、被逼退到土地的邊緣，只能在夾縫中求生。這段談到，在工地大型機械的隆隆聲、工人的催促聲中，人們可能不期然繞到商場背後，發現光鮮亮麗的「金屬華采」大樓後面，其實存在著潮濡，卑微，晦暗的角落。

用阿華田象徵「人們面對都市化的心情」 接著，由三、四、五段組成的第二組，作者開始敘述都市化侵蝕了傳統農村生活。用阿華田象徵「傳統農村生活」 第一段的前兩句「我們讓光進去的時候／便發現裡面的粉末都凝結了」，作者以旁觀的敘事筆法，描述阿華田開封後容易受潮結塊。

在第三段「如今穿過有如隧道的樹林／便見高速公路突兀在眼前／腰斬了的田堵住沒出路的水還要拌合一種甚麼滋味呢？」作者形容高速公路「腰斬」了田、「堵住」田水，破壞了農村的生活。「還要拌合一種甚麼滋味呢？」用非常直白的句子，說明農村出生的人、我們賴以為生的作物、人與土地的感情都將消逝殆盡，不再能帶給我們感動。作者把鋤頭擬人化，說它在田畦上，等待農人下午茶後回來繼續耕作，而它背後的景色，是飽滿的陽光、悠長的田畦，而作者特別用「拌和」及「飽滿」來形容陽光，又呼應了阿華田的特質。這句「一切從泥土裡出來的」所指的到底是什麼，在第一段暫時找不到其他線索，但也因此有了多元的解釋空間，從泥土裡出來的，可能指農村出生的人、我們賴以為生的作物、人與土地的感情等。

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如何做出讓國際觀眾都看得懂且願意買單的內容，而不是自滿於登上串流平台就好——且通常賣出的版權大多限於台灣觀看，反而可能稀釋掉院線的觀眾，像是「挖東牆，補西牆」，並未創造更大產值，長期下來於影視產業的生態健全來說亦非好事。如何打磨出國際觀眾買單的台灣內容？ 後疫情時代下，國際各大串流平台在全球市場持續擴張，來自亞洲的內容，近幾年也藉由串流平台相對容易進到觀眾的視野中，對台灣電影來說固然是前所未有的機會，但其中亦有利弊得失需要審慎思考。

」 郭曉慶和馬君慈都不約而同地提到，很多人會以為台灣的影視預算有限，所以影響作品的品質，但預算有限其實是很多國家都在面對的問題。」郭曉慶語重心長地說道，「特別是目前影視內容的選擇太多，觀眾對品質的要求也越來越高。

多角式經營跨國合製，吸引國際優秀人才注入 郭曉慶特別提到，像英國BFI或丹麥國家電影學院（Danish Film Institute）這樣的老牌影視機構，已建立起相當完善的挑選案子與人才的機制，這是需要長時間的經驗積累，對內容開發是相當關鍵的一步，如此才能精準地評估案子所需的各種元素。」馬君慈說道，「至於制度面的部分，則要思考如何藉由文策院這類組織，與國際其他影視機構建立網絡，而不是只透過個人的力量。雖然幾個月前，串流龍頭Netflix才和法國政府與電影產業簽署協議，以每年4000萬歐元的投資承諾，將原本36個月的空窗期規定大幅縮減為15個月的特殊待遇。但這需要時間，畢竟機構從成立到成熟都需要時間站穩腳步，包括申請機制、執行面的運作等，不是短時間可以促成的。

帶著新的台法合拍片《為了國家》（For the Country）來到坎城的製片馬君慈，其製作的電影《美國女孩》（American Girl）近期登上串流平台，談及台灣電影在國際影壇上的表現時，她不諱言地提到，國際發行是台灣電影的弱項，「單靠製片、導演各自單打獨鬥，好像得擠進國際影展才能把片子往外推，這是很辛苦的。而一些人口比台灣更少、市場更小的歐洲國家，則發展出成熟的合製方式來募資，以解決預算侷限的問題，同時也習慣透過各種誘因來匯集各領域的菁英人才。

」 Photo Credit: TAICCA 左起：王思靜、製片王琮、郭曉慶 建立穩健的製作評估體系，強化國內產業體質。文：謝以萱 經過兩年的疫情影響後，電影產業最重要的盛事「坎城影展」（Festival de Cannes）與「坎城電影市場展」（Marché du Film）總算於今（2022）年5月初夏回到南法的蔚藍海岸實體舉辦，吸引全球超過120個國家、上萬名業界人士參與。

」 即使從初期由台北市電影委員會、國家影視聽中心到現在以文策院為代表，幾乎每一年台灣電影都會參與坎城市場展，但國際影壇對於台灣電影的想像，多仍停留在新電影的幾位前輩導演。如何讓台灣透過國際合製和產業接軌？正是文策院持續在推動的事情。